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祁奚请免叔向

五代 / 邵宝

"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。


祁奚请免叔向拼音解释:

.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
dai yue qing fan ji .ying shuang cai fu xin .guo ting ruo you wen .yi wei shuo zhang bin ..
.hua zhi nuan yu shu .fen shu ye fang chu .shi zhi tui chuan sheng .chun xing shi jian yu .
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
.gao seng wu ji ben nan xun .geng de chan xing qu zhuan shen .qing cao hu zhong kan wu lao .
.ge wei si fang ren .ci di tong shi shi .ye cheng you xian hou .bu de chang xiang sui .
.bai ma yu lin er .yang bian bao mu shi .du jiang qing qi chu .an yu fu bing qi .
yang ji cheng wei yue .zhen yi sheng zao han .fen wu cheng du wang .zi su dan kao pan .
shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
.nian lai qi shi ba geng sang .jiu nuan zhi lei qiang xia chuang .

译文及注释

译文
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
幸好的(de)是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不(bu)到管弦的乐器声。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读(du)书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果(guo)他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗(lang),不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要(yao)表彰他呢?
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。

注释
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
(8)天府:自然界的宝库。
10.索:要
断绝:停止
⑺发:一作“向”。

赏析

  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发(shu fa)由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而(ran er)一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧(kong ju),诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难(huan nan)知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

邵宝( 五代 )

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简 介

邵宝 邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。着有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。

清平乐·怀人 / 羊舌甲戌

感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。


孔子世家赞 / 朴鸿禧

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,


登襄阳城 / 漆雕丙午

"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 钟靖兰

至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"


落梅风·咏雪 / 那拉付强

一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 孤傲冰魄

纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"


甫田 / 南门从阳

伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"


在武昌作 / 钦辛酉

"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
东海青童寄消息。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。


苏溪亭 / 巫马晶

封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
东方辨色谒承明。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。


人间词话七则 / 巩友梅

"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。