首页 古诗词 古游侠呈军中诸将 / 游侠篇

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇

明代 / 李玉英

"平生倦游者,观化久无穷。复来登此国,临望与君同。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。"
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇拼音解释:

.ping sheng juan you zhe .guan hua jiu wu qiong .fu lai deng ci guo .lin wang yu jun tong .
chi wen lian shu shui .zhu ying lou han cong .yuan tu cheng xing yue .chuan qin bi duan feng .
ruo jian jun ping xu jie wen .xian cha yi qu ji shi lai ..
.di chu ming guang dian .tian lin tai ye chi .yao zun sui bu nian .shun le rao xing hui .
.wu de liang yong yong .you lai sao kou rong .jian guang hui zuo dian .qi ying lie cheng hong .
cheng lin shu di si .yun jie chu wang tai .jiu zhi wu shan shang .you zi gong pai huai ..
.hui zhong feng huo ru .sai shang zhui bing qi .ci shi bian shuo han .deng long si jun zi .
fang du xiang jun qu .you lan chu ke ci .shan zhong you chun cao .chang si ji xiang si ..
tian zi he shi wen .gong qing ben yi lian .zi ai huan zi le .gui sou fu gui tian .
.xiao liang mu liang shu ru gai .qian shan nong lv sheng yun wai .yi wei xiang yu qing fen yun .
zhou jing wei hong ye .yue hua pu lv tai .chen si geng he you .jie zuo yu qin ai ..
sha hong hao tian mo .heng jian bie qi zi .su wu zhi jie gui .ban chao shu shu qi .
gan jun xing zuo xing sui chi .gui zhong wan zhuan jin ruo si .shui neng wei bao zheng ren zhi ..
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao da dao tou ..

译文及注释

译文
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我(wo)这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人(ren)之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长(chang)。
  齐桓公让诸侯国(guo)的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作(zuo)战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老(lao)菜子年老还以彩衣娱亲。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。

注释
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
120.搷(tian2填):猛击。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。

赏析

  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗(gu shi)”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地(wei di)再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人(mei ren)的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  长卿,她看见他闭了眼睛(yan jing)。知道他,永远不能再回来。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

李玉英( 明代 )

收录诗词 (3977)
简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

卜算子·樽前一曲歌 / 李寄

"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
不爱吹箫逐凤凰。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。


白梅 / 陈谠

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。


蟋蟀 / 吴兴祚

"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
瑶井玉绳相向晓。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"


阅江楼记 / 朱澜

风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。


好事近·雨后晓寒轻 / 马钰

香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"


海棠 / 王湾

青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
恰似有人长点检,着行排立向春风。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。


枯鱼过河泣 / 福增格

"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
玉銮垂日,翠华陵烟。东云干吕,南风入弦。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。


国风·豳风·七月 / 袁炜

"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
"回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。


采苹 / 张绮

乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.


管仲论 / 侯置

军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。