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读易象

五代 / 邹应龙

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


读易象拼音解释:

.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时(shi)不以所谓豪情(qing)壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了(liao)人家。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言(yan),使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈(chen)规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章(zhang),文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线

注释
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
5、遣:派遣。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
可爱:值得怜爱。
22.江干(gān):江岸。

赏析

  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  “馀风激兮万世(shi),游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖(xiu))挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得(bu de)惜别却又不得不分别的心情。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人(zuo ren)的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

邹应龙( 五代 )

收录诗词 (1542)
简 介

邹应龙 邹应龙(1173-1245年),又作应隆,字景初,泰宁城关水南街人。南宋官员。端明殿大学士,签书枢密院事、参知政事。

临江仙·柳絮 / 张柔嘉

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
一日如三秋,相思意弥敦。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


芙蓉楼送辛渐二首 / 陈士规

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
芫花半落,松风晚清。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


酒泉子·雨渍花零 / 陈无咎

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
且啜千年羹,醉巴酒。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


诉衷情·秋情 / 盖谅

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


狂夫 / 汪永锡

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


梦江南·新来好 / 褚人获

"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 张学典

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
雪岭白牛君识无。"


苏武慢·寒夜闻角 / 夏子威

"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 刘镕

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


横江词·其三 / 超普

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。