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紫芝歌

隋代 / 赵时韶

虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"良晨喜利涉,解缆入淮浔。寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。


紫芝歌拼音解释:

hong qiao qian bu lang .ban zai shui zhong yang .tian zi fang qing shu .gong ren zhong mu zhuang .
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
bian yi qin men wai .hui ti shao cheng wei .que ji fen ming de .you chi wei qu cai .
an zhi wo you bu ping se .bai ri yu gu hong chen hun .si sheng rong yi ru fan zhang .
zhong nan jia qi ru lou tai .zhao xian yi de shang shan lao .tuo cheng huan zheng ye xia cai .
.li le feng ming zhu .tao qian yong lao chen .gong ping shen wu ce .yuan yu gui fang ren .
zuo shan shen he ku .yi ren ming bu rong .tian wen xu bei dou .ren shi ba nan gong .
xiao dan kong fang qie .chang mei man jing chou .wei chuan er nv yi .bu yong yuan feng hou ..
bian dou you jian .guan yue si deng .xiao sun zhi gao .shen qi jiang ling ..
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
.liang chen xi li she .jie lan ru huai xun .han liu fan yi shou .shuang chui xiang ai yin .
dao ji kai zhong lu .zhen guan biao shang qing .fen xiang san niao zhi .lian yao jiu xian cheng .
.yu lin kai jun bi .wei yang zuo gong chu .wan tui fang yan meng .hui zi zheng fen shu .
.yi you bu ke xin .yi ci bai huai wang .ke si yao guan lu .fan zang qi jiang yang .
hu jiang bao ming wei feng di .ke xi hong yan sui lu chen ..di yi pai .
.han jia shi zhong ce .hu ma lv nan qu .wen zhao an bian shi .zeng shi gu ren mo .
.hong fen qing lou shu .chui yang zhong yue chun .huai jun zhong pan zhe .fei qie du yao shen .

译文及注释

译文
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
您是刚从我们家乡来(lai)的,一定了解家乡的人情世态。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天(tian)空一片碧光。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到(dao)市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考(kao)虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏(li)狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
康公(gong)遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
⑾从教:听任,任凭。
芜秽:杂乱、繁冗。
慰藉:安慰之意。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
9.鼓:弹。
⒆援:拿起。
③永夜,长夜也。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。

赏析

  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了(wei liao)长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤(sui qin)知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗(gu shi)无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空(qing kong)之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬(si wu)加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇(zai pian)末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

赵时韶( 隋代 )

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简 介

赵时韶 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 安平

原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
乐笑畅欢情,未半着天明。"
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 俞道婆

山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 王溥

"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
王敬伯,渌水青山从此隔。"
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。


采莲词 / 洪希文

金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"


/ 程紫霄

莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒,何用年年空读书。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,


夜看扬州市 / 钱楷

朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。


临江仙·寒柳 / 赵洪

不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"


水仙子·舟中 / 王文钦

苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。


冉冉孤生竹 / 张至龙

林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
黄河欲尽天苍黄。"
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 宝珣

碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
"公子盛西京,光华早着名。分庭接游士,虚馆待时英。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。