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归园田居·其六

先秦 / 鉴空

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


归园田居·其六拼音解释:

yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
.san ri chun feng yi you qing .fu ren tou mian shao lian qing .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
.ri mu tian di leng .yu ji shan he qing .chang feng cong xi lai .cao mu ning qiu sheng .
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .

译文及注释

译文
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来(lai)。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们(men)的情怀水乳交融;
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香(xiang)腮。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致(zhi)。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听(ting)到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
⑴泗州:今安徽省泗县。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
189、閴:寂静。
翠绡:翠绿的丝巾。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
(35)张: 开启
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。

赏析

  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负(bao fu)。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒(han)”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将(ju jiang)宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次(zhe ci)大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生(ju sheng)涯,读者会感到痛借的。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

鉴空( 先秦 )

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简 介

鉴空 (759—835)一作镜空。俗姓齐,名君房,吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗,不尚靡丽。后困于吴楚间,以诗干谒侯伯,所获甚少。宪宗元和初,投杭州灵隐寺为僧。后周游名山,愈行苦节。文宗大和元年(827),在洛阳龙门寺遇柳理,言己身后之事,并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传,并录其诗,《全唐诗续拾》据之收入。

春洲曲 / 杜兼

佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 石公弼

今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 龚程

象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。


过松源晨炊漆公店 / 赵庚夫

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,


早秋山中作 / 黎道华

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
且贵一年年入手。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"


别赋 / 江云龙

暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。


江梅 / 梁景行

谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。


村居苦寒 / 伯颜

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
岂合姑苏守,归休更待年。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。


唐多令·柳絮 / 叶省干

庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 汤然

常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。