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旅次洋州寓居郝氏林亭

魏晋 / 祁衍曾

玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
xiao ao shi ren er yi yi .xin shi shu sui ji wen xiong .shang shu xi zhao peng lai gong .
he shi ai cheng bie .kong ling deng ci lou .tian guang ying bo dong .yue ying sui jiang liu .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
.fu liao neng wang jia .jia yun fu xin kai .luo ri chi shang zhuo .qing feng song xia lai .
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
zi ren hui sui shu .cang sheng wang qie liu .wei gong qu zhi dao .shen dian tian qing you .
.jun fu cheng xiu ri .wang cheng fang dao chu .jue hua ying bu lv .xiang cao jie xing che .
xia she feng xiao tiao .han cao man hu ting .wen jia he suo you .sheng shi ru fu ping .
.pu ren li che qi .xi chu jin guang kui .cang cang bai di jiao .wo jiang you ling chi .
yi yin yi qi xi qi xiang mie .lin lian qing cui xi di fan ji .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .

译文及注释

译文
姜太公九十岁才贵显啊,真没(mei)有君臣相得的好机遇。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
花叶被雨水淋得湿润,树林里(li)密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
魂啊回来吧!
  《蒿(hao)里》佚名 古诗是魂魄(po)聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免(mian)一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知(zhi)这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
西风起了,山园里的梨(li)、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们(men),让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,

注释
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
38. 发:开放。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
③帷:帷帐,帷幕。
③盍(hé):通“何”,何不。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗(shi ke)粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经(shi jing)》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑(fei fu)。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染(xuan ran)了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则(shen ze)厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  全诗共分五章。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

祁衍曾( 魏晋 )

收录诗词 (8543)
简 介

祁衍曾 广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

卫节度赤骠马歌 / 奉千灵

百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
驱车何处去,暮雪满平原。"
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。


江城子·咏史 / 公羊翠翠

皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。


怨词二首·其一 / 子车培聪

达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 仇媛女

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。


酒泉子·买得杏花 / 谷梁晓莉

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 瓮又亦

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


姑苏怀古 / 宇文涵荷

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"


卜算子·不是爱风尘 / 斟秋玉

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。


石鱼湖上醉歌 / 春博艺

凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。


丽人行 / 仲孙浩岚

"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。