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小桃红·胖妓

魏晋 / 武后宫人

"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


小桃红·胖妓拼音解释:

.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
lv shui jie ren yi .wei yu xi bei liu .yin sheng yu qin li .dang yang ji jun chou ..
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
mao xu xian zong zai .yan xia yi jing qing .yi xi he xu kou .song jing yue kong ming ..
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
shi bi chen yin pi cai jian .wang shi ou lai chun meng li .xian chou yin dong luo hua qian .
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .

译文及注释

译文
西园的亭台和树林,每天我(wo)都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤(xian)手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
魂啊不要去南方!
高山似的品格怎么能仰望着他?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  残月未(wei)落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与(yu)客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
想以前少壮年华国(guo)泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
①浦:水边。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
16.庸夫:平庸无能的人。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。

赏析

  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高(de gao)禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟(xuan niao)至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹(de mo)仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

武后宫人( 魏晋 )

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简 介

武后宫人 姓氏不详。其夫为武后时士人,陷冤狱,妻配掖庭,乃作诗寄情。《全唐诗》收此诗,出自《初唐诗纪》卷六〇。

临江仙·和子珍 / 太叔玉宽

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 费莫乙卯

楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


忆江南·春去也 / 缑壬子

"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


吉祥寺赏牡丹 / 那拉未

"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,


忆江南·衔泥燕 / 濮阳幼儿

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


伤温德彝 / 伤边将 / 郦丁酉

"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
爱君有佳句,一日吟几回。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


嘲王历阳不肯饮酒 / 巴欣雨

"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


/ 梁丘丙辰

"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"


雪里梅花诗 / 公西兰

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 营丙子

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。