译文
“魂啊回来吧!
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着(zhuo);水石相击转动像万壑鸣雷一般。
早晨后方送来一位士(shi)兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
只有失去的少年心。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
疏疏的树木漏下几点星光(guang),月(yue)亮迎着行云匆匆前行。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
无论什么时候你想下三(san)巴回家,请预先把家书捎给我。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
注释
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(2)绛:晋国国都,在今山西翼城东南。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
⑴南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑴望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“忆江南”。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。