"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
"使者衔中旨，崎岖万里行。人心犹未革，天意似难明。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
忽穷一两首，反顾唯曲拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋.
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
.shi zhe xian zhong zhi .qi qu wan li xing .ren xin you wei ge .tian yi si nan ming .
.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
.sheng po huo yu .liu se jin yan cun .ding kan tang gao hou .ban yi mie lei hen ..
.gong lao lin quan ren zan fen .ci sheng ying bu shi hui wen .ji mei zhu si song de yao .
gong cheng bu jie mou shen tui .zhi dai yun yang xue ran yi ..
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
hu qiong yi liang shou .fan gu wei qu quan .shi lai yi jin guo .nai gan pai ge chan .
译文
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了(liao)，不能(neng)再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在(zai)耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它(ta)落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉(jue)使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆(yu)唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
5.耶：通假字，同“爷”，父亲。
70、都柱：大铜柱。都，大。“都柱”就是地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。傍，同“旁”，旁边。
58、当世，指权臣大官。
⑷三十六陂（bēi）：池塘名，在汴京附近。陂：池塘。江南扬州附近也有三十六陂，故诗中云“想见江南”。春水：一作“流水”。
须：等到；需要。
（19）而：如果，假如。或者：有的人，有人。以：凭借，依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世：即“夸于世”，省去介词“于”，在。而：表示顺承关系。
腐刑：即宫刑。见注19。
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
孙觌 孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗干道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
神烛光华丽，灵祛羽翼生。已传餐玉粒，犹自买云英。"
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
"水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
愿将门底水，永托万顷陂。"
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。