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饮酒·十三

隋代 / 刘竑

晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
还当候圆月,携手重游寓。"
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。


饮酒·十三拼音解释:

wu yu fang huo zhi .qi xin yi mi nian .shang yan xing wei yi .geng li xiao yao pian ..
he xing mu nian fang you hou .ju jia xiang dui que zhan jin ..
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
shi yan pi wan .liang chen zhi jiu .yan yin wu suan .chuang qi pi bie .zhong ran yong tan .
qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..
qing qian wang he han .di ang kan bei dou .shu weng you wei kai .ming chao neng yin fou ..
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
.yu nian xi xun jiu wei huan .chun guang you ru shang yang jian .wan mu chang cheng xin yu lu .
xi cao xiang piao yu .chui yang xian wo feng .que xun qiao jing qu .chou chang lv xi dong ..
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
bei shang deng ji men .mang mang jian sha mo .yi jian dui feng chen .kai ran si wei huo .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
.liang ye kui qing zhao .chi kong shui yue qiu .man lun chen yu jing .ban po luo yin gou .

译文及注释

译文
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰(tai)山.心中很悔恨.你能不(bu)能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北(bei)面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
我恨不得
只有失去的少年心。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又(you)被一种别愁充满。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久(jiu)地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。

注释
夫:发语词。
23 大理:大道理。
125.班:同“斑”。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
(8)左右:犹言身旁。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。

赏析

  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种(zhe zhong)诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有(fo you)一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教(fo jiao)虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

刘竑( 隋代 )

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简 介

刘竑 刘竑,字伯度。阳江人。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士,官至光禄寺丞。清康熙《阳江县志》卷三有传。

七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 塔未

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 太叔红霞

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


出塞二首·其一 / 赫连巍

"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 轩辕玉佩

云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。


昌谷北园新笋四首 / 公羊玉丹

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 宇文夜绿

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


赠从弟 / 西门会娟

"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。


/ 马佳壬子

冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 皋壬辰

鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 嵇著雍

三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"