译文
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才(cai)是家乡?
总之:算了吧!整个国家没有一(yi)个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己(ji)本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也(ye)能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无(wu)论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
注释
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
4、诣:到......去
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
止:停止,指船停了下来。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
76.子:这里泛指子女。