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贺新郎·九日

五代 / 舒远

恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
经亘去崖合,冥绵归壑深。琪树环碧彩,金潭生翠阴。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,


贺新郎·九日拼音解释:

en jia wan cheng xing .li zhi yi lao ci .jiu zhai qian nian wai .guang hua kong zai zi ..
jing gen qu ya he .ming mian gui he shen .qi shu huan bi cai .jin tan sheng cui yin .
nai yan wu xing bu ke wei .bai xian chou mu shua mao yi .yu hui bi xia liu wei nian .
yun guang bin li bao .yue ying shan zhong xin .nian hua yu zhuang mian .gong zuo yi fang chun ..
shu juan sui you xian .lian fang he gui yi .mo jing fan zhang zi .dang qu ge hong gui ..
jiu zhou si hai chang wu shi .wan sui qian qiu le wei yang .
le zou zeng wu xie .bei xun bu zan xiu .shi shi yao leng xiao .guai ke you chun chou .
qie liu hu po zhen .huo you meng lai shi .fu shui zai shou qi man bei .
.qian zhu he hua fan .shen tang ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
xiang jing you qin ru .men xian guo ke xi .wei yu xi nian feng .shang rao gu lou fei .
xing lu xin zhi shao .huang tian gu jing duo .chi huang fu dan gu .fen shu rao qing bo .
lei yu su chong zhe .chun yang fang xue jiu .hui yan yan hai pan .deng jiang min shan zou .
.ba shan shang xia zhong fu zhong .yang tai bi qiao shi er feng .jing wang lie shi feng mu yu .

译文及注释

译文
我第三次经过平山堂,前半生在(zai)弹指声中过去了(liao)。整十年没见老仙翁了,只有(you)墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
皎洁得如镜飞升照临宫(gong)阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不(bu)走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一(yi)片落日馀晖中,尽管还有一线淡(dan)淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它(ta)流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似(si)一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
岁月太无情,年纪从来不饶人。

注释
螀(jiāng):蝉的一种。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
堪:承受。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
⑵道县:今湖南县道县。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
②却下:放下。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。

赏析

  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与(men yu)苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因(yin)此(yin ci)作者所向往和歆慕的那种超脱尘(tuo chen)世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表(huan biao)现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐(nue)政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

舒远( 五代 )

收录诗词 (2657)
简 介

舒远 远字仲修,号北庄,頔之弟也。尝与弟士谦随道原舆亲避寇岩谷,被掳执,道原正色叱贼,言甚厉,欲杀害之。弟兄执手争死,贼众皆感泣,俱释以全。道原《为苗民所苦歌》,即纪其实也。所着曰《北庄遗稿》。

喜闻捷报 / 申屠春瑞

敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
"五陵豪客多,买酒黄金贱。醉下酒家楼,美人双翠幰。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 苗沛芹

"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
相乌正举翼,退鹢已惊飞。方从列子御,更逐浮云归。"
"秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。


晚春二首·其二 / 闻人含含

坐惜风光晚,长歌独块然。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。


周颂·访落 / 忻庆辉

野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"


和郭主簿·其二 / 夹谷海东

春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
别后边庭树,相思几度攀。"
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。


赠道者 / 令狐绿荷

喜构大厦成,惭非栋隆吉。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
实受其福,斯乎亿龄。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 尉迟英

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。


九歌·大司命 / 轩辕培培

"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。


少年游·草 / 皇甫幼柏

关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。"
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。


周颂·振鹭 / 别水格

松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,