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把酒对月歌

隋代 / 高玢

花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
长铗归来乎无以为家。"
"睅其目。皤其腹。
"天欲晓,宫漏穿花声缭绕,窗里星光少¤
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
极深以户。出于水一方。
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
云行西,星照泥。
皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
未见王窦,徒劳漫走。
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。


把酒对月歌拼音解释:

hua bi xi .yu xian tou .xun fang zhu sheng huan yan .si zhu bu zeng xiu .mei ren chang .
.qing xie lai shi bu po chen .shi liu hua ying shi liu qun .you qing ying de zhuang sai chun .
hua zhi ren mian nan chang jian .qing zi xiao cong cong .shao hua chang zai .ming nian yi jiu .xiang yu xiao chun feng ..
chang jia gui lai hu wu yi wei jia ..
.han qi mu .po qi fu .
.tian yu xiao .gong lou chuan hua sheng liao rao .chuang li xing guang shao .
jun ling jie xian tai .xian ren du wang lai .xiao sheng chui zi luo .he chi fu yun kai .
ji shen yi hu .chu yu shui yi fang .
tian xia an ning shou kao chang .bei qu gui xi he wu liang ..
ning zhi ci mu chao chen ai .zhi shi shi nian wu nian jian .kan zuo da xia zhi hong cai ..
yun xing xi .xing zhao ni .
hao yue xie han guang .ge ren chang .na kan du zi bu chi tang .dui yuan yang .
wo wang he you neng bu yi .ji bu huang shi si ti pi ..
jun ling jie xian tai .xian ren du wang lai .xiao sheng chui zi luo .he chi fu yun kai .
wei jian wang dou .tu lao man zou .
.chui luo jin e .zou shang hong yin chu chen pai .zhi kong qing fei .ni qian you si re zhu yi .
.ri yan hong du xi .he di luan jian yi .chong fei ming yue hu .que rao luo hua zhi .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这(zhe)样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝(jue)同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆(fu)我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山(shan)巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  羊子在路上行走时,曾(zeng)经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗(dao)泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

注释
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
258. 报谢:答谢。
(6)别离:离别,分别。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。

赏析

  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  所以说,这一首政治抒(zhi shu)情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  在艺术方面,这首诗也有一(you yi)些值得称道的地方。踩坏(cai huai)麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意(sui yi)践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任(bei ren)命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番(yi fan)艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

高玢( 隋代 )

收录诗词 (3158)
简 介

高玢 (1664—1744)清河南柘城人,字荆襄,号云轩。康熙三十年进士,累官御史,以请建储获罪谪戍。雍正间放还。归后主讲文正书院。有《联捷稿》、《课子文》等。

惜誓 / 袁陟

"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,
狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
花冠玉叶危¤
鹁鸠树上鸣,意在麻子地。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
蟾彩霜华夜不分,天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏,


九思 / 吴淑姬

雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
八风囘囘。凤皇喈喈。"
莫不说教名不移。脩之者荣。
莺语,花舞,春昼午,雨霏微。金带枕,宫锦,凤凰帷。 柳弱燕交飞,依依。辽阳音信稀,梦中归。
请牧祺。用有基。
"百里奚。初娶我时五羊皮。
狂摩狂,狂摩狂。
君房鼎足中兴日,一变姓名入富春。齐国上言垂钓者,疑是皇家物色人。


水调歌头·多景楼 / 陈恭尹

莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
哀而不售。士自誉。
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"


问刘十九 / 刘知仁

"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
野鹤望长远,庭花笑不群。须知摇落后,众木始能分。"
与郎终日东西。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
云鬟袅翠翘¤
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。


减字木兰花·题雄州驿 / 成多禄

披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
何事狂夫音信断,不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。"
"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
折旋笑得君王。


葛藟 / 吴培源

十洲高会,何处许相寻。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
莫得擅与孰私得。君法明。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
欲见惆怅心,又看花上月。"


秋行 / 赵师训

两乡明月心¤
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
谁信东风、吹散彩云飞¤
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
蛾眉犹自弯弯。"


魏公子列传 / 严我斯

翡翠屏开绣幄红,谢娥无力晓妆慵,锦帷鸳被宿香浓¤
酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。


/ 王子献

皎皎练丝。在所染之。
承天之神。兴甘风雨。
我适安归矣。
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
陈兵未济秦师降。诸侯怖惧皆恐惶。


酌贪泉 / 郑损

"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
蜡炬绕红鸾,盆花玉露漙。无家憎月色,多难薄春寒。毛颖时旌鬼,黄金少铸官。西邻浊酒热,得罄一回欢。
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
山水险阻,黄金子午。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"
后未知更何觉时。不觉悟。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。