译文
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
相伴到田里送饭食,男人(ren)劳作在南山冈。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
车马驰骋,半是旧官显骄横。
注释
校尉:汉代军职,位略次于将军。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
56. 是:如此,象这个样子。
素:白色
(12)远主:指郑君。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
⑶自可:自然可以,还可以。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。