念奴娇·插天翠柳
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
"贱子来千里，明公去一麾。可能休涕泪，岂独感恩知。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
低摧神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不然，达者心思此。
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
猿鸟可知僧可会，此心常似有香烟。"
念奴娇·插天翠柳拼音解释:
qian xiao an shuo gui he chu .wan zhi hou jia zi bu zhi ..
.jian zi lai qian li .ming gong qu yi hui .ke neng xiu ti lei .qi du gan en zhi .
.bo ye sui liu shui .han wu shang gu cheng .chang kong heng hai se .duan an luo chao sheng .
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
yong dou san feng che .xiong biao si du zun .wan zhong qiu jing shu .kuo wai xi yang cun .
xia qu ming mo xue .shang cheng yu lu zi .ji ci bie di mai .yin yan xie quan fei .
duo jun lin quan qu .dan wan ri cheng pi .chang xiao ling qing hui .jin qing dang xue di .
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu ran .da zhe xin si ci .
.hua shen qiao zhuan shui chan chan .lu li xian sheng zi bi guan .kan zhu yi zhi xing chu hao .
yuan niao ke zhi seng ke hui .ci xin chang si you xiang yan ..
译文及注释
译文
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影(ying)在(zai)水面上闪耀浮动。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
西(xi)岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星(xing)。
两岸猿声，还在耳边不停地啼(ti)叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
朝乘障，早晨登上遮虏障。乘障，同乘鄣：谓登城守卫。《汉书·张汤传》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注：“鄣谓塞上要险之处，别筑为城，因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障，遮虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在居延一带修筑了一道遮虏障，一种防御工事。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
⑵客子：指离家戍边的士兵。过壕：指越过护城河。野马：本意是游气或游尘，此处指人马荡起的烟尘。
⑹伺：窥伺。射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三：“江南山溪中有射工虫，甲虫之类也。长一、二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。”
（9）为：担任
[6]巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。
24.淫：久留。
赏析
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
尾联(wei lian)以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
他回来了，白头安老，再离不开。
此诗在尺幅之中，蕴含深情，表现了三个朋友相互间的情谊，构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作，黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中，许多才识之士纷纷远贬，经历了种种磨难，有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位，朝野都希望能消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改年号为“建中靖国”，因而所谓的“元祐党人”得以遇赦，但劫后余生也不能长久，苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世，陈师道也死于贫病，崇宁元年（1102年），蔡京任宰相，党祸再起，开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单，在全国刻石，并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷于绝望之中。师友凋零，前途未卜，他忧患余生，心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年，黄庭坚再贬宜州（治所在今广西宜山），不久即辞世。在这样的境遇下，他把贺铸视为知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，但秉性耿直，长期悒悒不得志，终于愤而退隐，卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃(zhong qi)妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之(bie zhi)情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦(pan ying)绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
尾联(wei lian)以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
他回来了，白头安老，再离不开。
此诗在尺幅之中，蕴含深情，表现了三个朋友相互间的情谊，构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作，黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中，许多才识之士纷纷远贬，经历了种种磨难，有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位，朝野都希望能消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改年号为“建中靖国”，因而所谓的“元祐党人”得以遇赦，但劫后余生也不能长久，苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世，陈师道也死于贫病，崇宁元年（1102年），蔡京任宰相，党祸再起，开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单，在全国刻石，并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷于绝望之中。师友凋零，前途未卜，他忧患余生，心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年，黄庭坚再贬宜州（治所在今广西宜山），不久即辞世。在这样的境遇下，他把贺铸视为知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，但秉性耿直，长期悒悒不得志，终于愤而退隐，卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃(zhong qi)妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之(bie zhi)情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦(pan ying)绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
张祁( 未知 )
收录诗词 (1426) 首
简 介
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
庸医治驼
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
"水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
黄冈竹楼记
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
两君相见望贤顿，君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑，
湘阴岛上寺，楚色月中潮。到此一长望，知君积恨销。"
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
鹊桥仙·七夕
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
"五云深处有真仙，岁月催多却少年。入郭不知今世事，
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
江畔独步寻花·其五
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望，马首随云早晚回。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。曾以能书称内史，
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
卓家人寂寞，扬子业凋残。唯有岷江水，悠悠带月寒。"
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓，溪上花开旧宅春。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
上书谏猎
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
更待皇恩醒善政，碧油幢到郡斋迎。"
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
读山海经十三首·其二
"路绕秋塘首独搔，背群燕雁正唿号。故关何处重相失，
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
"太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄，
忆秦娥·烧灯节
不记折花时，何得花在手。"
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。"
集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
成都府
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"