"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
bao shi nong zhuang yi tuo lou .liang duo hong sai hua yu zhan .yan shang fu .you xing jia yan shang .
you sheng jian gu di .mai mei sui zhong qiao .bu jian yu yu song .wei zhi shan shang miao ..
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
.shao nian guai wo wen ru he .he shi chao chao zui fu ge .
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
wang yun zhui .er zhi zhong lei shi shi qi .dang shi xiang wang cheng er zu .
.qi yue diao shen qu .san chun niang lv ling .diao juan jing yu zhan .hong tou nei qiu ping .
.lao se ri shang mian .huan qing ri qu xin .jin ji bu ru xi .hou dang bu ru jin .
ying ying yi chi shui .hao hao qian zhang he .wu yan xiao da yi .sui fen you feng bo .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..
译文
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容(rong)。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是(shi)(shi)个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维(wei)混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉(han)代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已(yi)经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效(xiao)法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
注释
3、浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”
大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。
⑸度：与“渡”通用，走过。
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
12.洞然：深深的样子。
2.蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
广文先生饭不足。"
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
"逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
"春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
花共垂鞭看，杯多并辔倾。笙歌与谈笑，随分自将行。"
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。