译文
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
修炼三丹和积学道已初成。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
这样的乐曲只(zhi)应该天上(shang)有,人间里哪能听见几回?
禅寂中外物众有难似我,松树声(sheng)春草色都无心机。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
如今已经没有人培养重用英贤。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉(ai)!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
注释
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
[17]琛(chēn):珍宝。
⑶棹歌——渔歌。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
16、拉:邀请。