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江南逢李龟年

元代 / 厉文翁

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


江南逢李龟年拼音解释:

gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .

译文及注释

译文
秋气早来,树叶飘落,令人(ren)心惊;凋零之(zhi)情就如同这远客的遭遇。
刚抽出的花芽如玉簪,
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群(qun)而享有盛誉。
睡梦中柔声细(xi)语吐字不清,
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好(hao)开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡(yi)然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探(tan)访桃花源的人了。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
52.机变:巧妙的方式。
③方好:正是显得很美。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
116.习习:快速飞行的样子。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。

赏析

  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自(liao zi)己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来(er lai),收复国土的英雄行为。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买(shi mai)卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭(ji ji)祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

厉文翁( 元代 )

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简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

除放自石湖归苕溪 / 李天馥

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


愚溪诗序 / 唐皞

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
有人问我修行法,只种心田养此身。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


新秋 / 舒芬

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
由来此事知音少,不是真风去不回。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 华日跻

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。


国风·鄘风·相鼠 / 李谔

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


昭君怨·园池夜泛 / 梁聪

"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


江城子·梦中了了醉中醒 / 陆元鋐

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


客从远方来 / 张重

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


咏画障 / 张宸

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


踏莎行·杨柳回塘 / 许遂

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"