采桑子·宝钗楼上妆梳晚
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
chu lai si you ling yun shi .yong zuo dan ti de ye wu ..
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
译文及注释
译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古(gu)城，玉门雄关，远(yuan)隔千里，遥遥相望。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不(bu)忍打开。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
请(qing)问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道(dao)上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用(yong)在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
使秦中百姓遭害惨重。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
幽幽沼泽仙(xian)《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀(tan)树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
今天终于把大地滋润。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
注释
[30]落落：堆积的样子。
③东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。
（18）登降：增减。登为增，降为减。有数：指有节度、节制。（注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。）
38、竟年如是：终年像这样。
诬：欺骗。
28.首：向，朝。
⑵旧苑：指苏台。苑：园林。
枥：马槽也。
赏析
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
其三
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方(di fang)色彩。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
“送君(song jun)归去愁不尽，又惜空度(kong du)凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近(yi jin)而旨远”。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
李商隐此诗是一首咏史诗。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地(xi di)挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座(liang zuo)大山背走了。
其三
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方(di fang)色彩。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
“送君(song jun)归去愁不尽，又惜空度(kong du)凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近(yi jin)而旨远”。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
李商隐此诗是一首咏史诗。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地(xi di)挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座(liang zuo)大山背走了。
创作背景
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
永遇乐·璧月初晴
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。"
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
上之回
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"杳霭三春色，先从帝里芳。折杨犹恨短，测景已忻长。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
《诗话总龟》）
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
洛神赋
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
高山流水·素弦一一起秋风
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
怀贤久徂谢，赠远空攀援。 ——崔弘
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
金缕曲·次女绣孙
撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。 ——皎然
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
满庭芳·樵
"帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
精光目相射，剑戟心独在。 ——孟郊
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
流光不容寸，斯道甘枉尺。 ——皮日休
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
不值输写处，焉知怀抱清。 ——侯喜
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
鬻海歌
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
见《吟窗集录》）
魂兮若有感，仿佛梦中来。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
杨柳八首·其三
当斅附金重，无贪曜火明。 ——颜真卿
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
观田家
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
野鹤翔又飞，世人羁且跼. ——崔子向
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。