赠阙下裴舍人
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
过后弹指空伤悲。"
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
赠阙下裴舍人拼音解释:
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
译文及注释
译文
张将军(jun)往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
元宵节时(shi)(shi)，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
秋高气爽正好极目远望，我为(wei)您抱着病登上高台。
尧帝舜(shun)帝的高尚德行啊，光(guang)辉赫赫上与天接。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成(cheng)长，从不停止。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
没有与你约定，我去寻幽(you)去了，兴致勃勃，不觉路远。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
注释
⑶背窗：身后的窗子。
⑧冥冥：高远的天空。⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
（8）捐馆舍：死亡的婉称。《战国策·赵策》：“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注：“礼：妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年（1072）。
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
⑿钝：不利。弊：困。
9.向：以前
〔26〕衙：正门。
赏析
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相(dong xiang)媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳(lao)，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情(shu qing)，是间接的赞颂。
“卧迟灯灭后，睡美(shui mei)雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声(ge sheng)就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵(yun)，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相(dong xiang)媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳(lao)，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情(shu qing)，是间接的赞颂。
“卧迟灯灭后，睡美(shui mei)雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声(ge sheng)就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵(yun)，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
贝青乔( 明代 )
收录诗词 (8696) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
野望
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
送崔全被放归都觐省
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
缁衣
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
左忠毅公逸事
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
太冲无兄，孝端无弟。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
减字木兰花·莺初解语
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
如梦令·一晌凝情无语
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
优钵罗花歌
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
萤火
田头有鹿迹，由尾着日炙。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
遐方怨·花半拆
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
清平乐·上阳春晚
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
太冲无兄，孝端无弟。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。