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清平乐·村居

宋代 / 毛媞

若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,


清平乐·村居拼音解释:

ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
guo xia seng wu re .ling dong cao bu ku .you ren lai zhi ci .yuan ti fa he xu ..
shen ao jia su sheng tian he .xin cheng yu ze fu en bo ..
shan quan mian hong ye .qiao tong chang bai yun .ci xin fei ci zhi .zhong ni zhi ming jun ..
ye shui qian nian zai .xian hua yi xi kong .jin lai fu shi xia .he si diao chuan zhong .
.dan huo chuan zhen wei de zhen .na zhi jin gu yu jing shen .
he shi hou lai gao zhong wu .pin ti jian qi wei gong xin .
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
.nen ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
diao zhi yu ying xiao .shen xian le zi shen .wan lai chun zui shu .xiang er ren fu shen ..
.qian nian tong zui wu ling ting .jue dao xian tan zuo dao ming .ye you jiang chun ge bai xue .
gu jiu han men shao .wen zhang wai zu shuai .ci sheng duo kan ke .ban shi zu piao li .
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .
.suo suo feng sou ke .shen shen yu xi nian .can lin sheng lie ji .gui niao bi yao yan .
.zhu di ping tai ge jin wei .gui you chen ji shang yi xi .yun di yong zhi qi nian qu .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
清明时节,春光满地,熏风(feng)洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上(shang)。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
神君可在何处,太一哪里真有?
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒(dao),如玉山自己倾倒不是人推。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
众人无法挨家挨户(hu)说明,谁会来详察我们的本心。
天空(kong)将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若(ruo)有若无。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

注释
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
16.皋:水边高地。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
五陵:唐颜师古在《汉书》注文中指出:”五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵,惠帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵,均在渭水北岸,今陕西省咸阳市附近。五陵,后来多指豪门贵族聚居之地,也指豪门贵族。
②骊马:黑马。

赏析

  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久(er jiu)不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待(dai)天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法(xiang fa)也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

毛媞( 宋代 )

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简 介

毛媞 浙江钱塘人,字安芳。毛先舒女,徐邺妻。性孝。工诗。卒年四十。与邺诗合刻有《静好集》。

南乡子·捣衣 / 范姜辽源

惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 闾丘高朗

"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 尤旃蒙

少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 郝甲申

"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,


无题·飒飒东风细雨来 / 解凌易

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。


古风·其一 / 刀曼梦

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


出塞二首 / 狄乐水

独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 遇丙申

"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,


赠柳 / 郏甲寅

"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
见《纪事》)"


别诗二首·其一 / 俞幼白

"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。