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东流道中

唐代 / 宋京

夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。


东流道中拼音解释:

ye hou kai chao bu .shen qian fa sheng fu .wei lang fan ji sui .yi jian bai zi xu .
tuo guan jian tou fa .fei bu yi zong chen .fa ji ru si ming .ti kong shang qiu min .
shu se han jin bang .qing guang zhuan yu ke .zhong gong chen guang le .yuan lao jin geng ge .
.ma ta chen shang shuang .yue ming jiang tou lu .xing ren chao qi rui .su niao xiang ci qu .
.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
.qu nian liu bu zhu .nian lai ye ren ta .dang lu yi ke jiu .zheng nai liang nian he .
rao tan jiu tian di .gei shou you deng lun .nong shou cun luo sheng .she shu xin tuan yuan .
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
.lao weng zhen ge si tong er .ji shui mai pen zuo xiao chi .
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .

译文及注释

译文
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方(fang)比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
这山(shan)间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪(xue)花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜(sheng)首饰那么轻巧。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严(yan)厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉(lian)颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取(qu)陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

注释
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。
沉沉:形容流水不断的样子。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因

赏析

  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么(zen me)解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花(hua)一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节(shi jie)动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
结构赏析
  花落了虽又重开,燕子(yan zi)离去了还(liao huan)会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点(zhi dian)写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

宋京( 唐代 )

收录诗词 (3885)
简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

满江红·豫章滕王阁 / 太史暮雨

钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


曲江对雨 / 长孙山兰

也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。


东湖新竹 / 章佳凯

岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 辜甲辰

月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
为人莫作女,作女实难为。"
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。


东门之墠 / 伯丁丑

自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,


黄冈竹楼记 / 全书蝶

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 公冶雨涵

繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 林建明

温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,


郑风·扬之水 / 费莫寄阳

回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"


子革对灵王 / 宗政雯婷

"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"