邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。"
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
"糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
"有客南浮去，平生与我同。炎州结遥思，芳杜采应空。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥。"
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
lin li cai san xi .yun xiao yi jiu qian .gan shen qing chang huang .yan fa lei chan yuan .
.jian li yan chao guan .zhong men geng ye lan .bi kong chan po du .qing jin lou sheng can .
shan se he yun mu .hu guang gong yue qiu .tian tai duo dao lv .he xi geng nan you ..
hao shi xie gong gao xing chu .xi yang gui qi chu shu song ..
lan ge pu hua shui .ying fan liu xu feng .xiao ran fang cun di .he shi geng bei peng ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
liu yan mei xue yin qing lou .can ri huang li yu wei xiu .
.tian di san fen wei shu wu .wu hou jue qi zan xu mo .shen yi hao jie qing xin shu .
.gao guo ying qian yi zi chou .na kan feng yu zhi dao zhou .dan chuang leng xi ta xiang meng .
zhong ri lu qi gui wei de .qiu lai kong xian yan cheng xing ..
lou tai zhong die man tian yun .yin yin ming tuo shi shang wen .
.feng liang jin shi gong wei wei .ge an quan chong shi qiao fei .
zeng yu jun jia lin she zhu .dang shi qie jia yu zheng ren .ji xiang qiang tou qiao fu zhu .
.you ke nan fu qu .ping sheng yu wo tong .yan zhou jie yao si .fang du cai ying kong .
tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
kuang ran duo qian deng lou yi .yong ri zhong men shen yan guan ..
译文
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上(shang)罕见的海石榴。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
不管是(shi)微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在(zai)凝望呢？
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
忽然之间，已经(jing)是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那(na)样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭(ping)证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师(shi)将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
注释
沮：毁坏。贰师：贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时，李广利并未率主力救授，致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解，武帝以为他有意诋毁李广利。
宦（huàn）情：做官的情怀。
[13]闒（tà）：小门。茸：小草。
103质：质地。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
未：表示发问。
⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
今夜月明何处宿，九疑云尽碧参差。"
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短，映山帆满碧霞残。
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。"
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
细雨无妨烛，轻寒不隔帘。欲将红锦段，因梦寄江淹。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
夜深秋风多，闻雁来天末。"
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
重过江南更千里，万山深处一孤舟。"
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
摇摇远堤柳，暗暗十程烟。南奏钟陵道，无因似昔年。"
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
"水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。"
"久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。
网断鱼游藻，笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"