首页 古诗词 公输

公输

元代 / 赵思

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。


公输拼音解释:

le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .
luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..
.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .
.zhu li kai hua guan .zhen xiu ci di chang .chun feng jiu ying dong .qing ri le sheng chang .
yang hua dao ji tou ren ju .bu na yang hua si xue he ..
gui du jing nan dou .liu jing jin bei tang .zha yi zhou hu yao .ke ai dou lin guang .
shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
.jiu yin hu xi shang .yi gui nian yi shen .xue tu hua xia bie .xiang lu xue bian xun .
jun neng fan jin feng .xin su ling yi wei .qing qin bu zi juan .xia ma kai shuang mei .
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .

译文及注释

译文
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦(shou)蛟也翩翩起舞乐悠悠。
为何错砍女歧首级,使(shi)她亲身遭遇祸殃?
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
我乘船过太平洋见(jian)雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏(hun)后凭倚它隐身蓬蒿。
  不多时夕阳西(xi)下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫(hao)无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。

注释
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
⑿裛(yì):沾湿。

赏析

其七
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  《《饮马长城窟行(ku xing)》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲(qu)》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣(bei yi)”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段(duan),而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子(you zi)离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这首诗写于柳州刺史任上。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

赵思( 元代 )

收录诗词 (1398)
简 介

赵思 赵思,字五畴,号补堂,盐山人。诸生。有《岽湳集》。

度关山 / 归真道人

兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。


谒金门·春半 / 陈良玉

崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。


题汉祖庙 / 张碧

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。


念奴娇·周瑜宅 / 吕希周

"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 李徵熊

有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。


郊园即事 / 张蘩

"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。


栀子花诗 / 卢锻

今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。


春暮西园 / 陈子龙

藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。


再游玄都观 / 陈德懿

"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"


蝶恋花·密州上元 / 杨玢

有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,