忆江南·多少恨
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
忆江南·多少恨拼音解释:
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
zi xian xi xing you can chu .ai yong xian shi hao ting qin ..
sheng qi he bao ji .zhen zi yue zhu tian .gao kui dang wu bai .zou lu zhong san qian .
yi chao she wo qu .hun ying wu chu suo .kuang nian yao zha shi .ou ya chu xue yu .
gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
ling long yun ji sheng hua yang .piao yao feng xiu qiang wei xiang .shu zi yi tai bu ke zhuang .
cui yu tou yu ru .hong yao xue wu hui .chun chou zheng wu xu .zheng bu jin can bei ..
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..
译文及注释
译文
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这(zhe)样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
端午节到(dao)了，火红的石榴花开满山村。诗人吃(chi)了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下(xia)，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个(ge)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性(xing)，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
“谁会归附他呢？”
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠(mo)，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
129、湍：急流之水。
览：阅览
（6）倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
18、能：本领。
85. 乃：才，副词。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
赏析
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与(yu)墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论(xiang lun)的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔(luo bi)，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
这首诗正以如此动人的(ren de)描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒(yong heng)的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年(dang nian)的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
李白的律诗，不屑为格律所拘束(ju shu)，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解(li jie)这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与(yu)墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论(xiang lun)的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔(luo bi)，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
这首诗正以如此动人的(ren de)描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒(yong heng)的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年(dang nian)的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
李白的律诗，不屑为格律所拘束(ju shu)，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解(li jie)这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
裘琏( 南北朝 )
收录诗词 (6639) 首
简 介
裘琏 （1644—1729）浙江慈溪人，字殷玉。康熙五十四年进士，改翰林院庶吉士，时年逾七十。工诗文。有《复古堂集》、《横山诗文集》、《玉湖诗综》、《明史·崇祯长编》。
张中丞传后叙
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
柏殿行陪宴，花楼走看酺.神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
月落欲明前，马嘶初别后。浩浩暗尘中，何由见回首。"
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
绿头鸭·咏月
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。"
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
归鸟·其二
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
但令此身健，不作多时别。"
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
闺房犹复尔，邦国当如何。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
阮郎归·天边金掌露成霜
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
蓼莪
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
况有好群从，旦夕相追随。"
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
桑生李树
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
青楼曲二首
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。