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古朗月行(节选)

未知 / 林景熙

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


古朗月行(节选)拼音解释:

bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
bi da chan shi ju ji duo .nan an jun zhong liang du zhen .xi zhai zhu lu leng zhan sha .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..

译文及注释

译文
说(shuo)话娇滴滴,如同连珠炮。
我想离开这(zhe)(zhe)里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
您还不曾见近在咫尺长(chang)门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
其一
魂魄归来吧!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任(ren)意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
(21)不暇:没时间,忙不过来。
⑴冉冉:柔弱貌。
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
古帘:陈旧的帷帘。

赏析

  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的(huo de)向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业(ye),但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到(nian dao)岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

林景熙( 未知 )

收录诗词 (1177)
简 介

林景熙 林景熙(1242~1310),字德旸,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事着作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。

眼儿媚·咏梅 / 周笃文

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
今日巨唐年,还诛四凶族。


杀驼破瓮 / 释智鉴

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


寒食诗 / 释坦

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


登庐山绝顶望诸峤 / 唐寅

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


邺都引 / 田肇丽

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。


鹭鸶 / 罗原知

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


鸣皋歌送岑徵君 / 陈勉

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
采药过泉声。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


客中行 / 客中作 / 昂吉

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 廖蒙

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


竹竿 / 赵宰父

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"