崔篆平反
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
过后弹指空伤悲。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
崔篆平反拼音解释:
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
译文及注释
译文
天上的(de)浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
日中三足，使它脚残；
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥(qiao)。此处风俗(su)依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔(kuo)的原野尽情驰骋。
牛女双星合又分，人世情侣(lv)望玉钩。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知(zhi)不觉中到(dao)来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明(ming)也从没有看过一眼。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
天王号令，光明普照世界；
注释
(10)诛求：责求，勒索贡物。无时：没有定时。
1、蔺相如之完璧：蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧，秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱，赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计赚回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。
⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
7.床：放琴的架子。
⑵碣（jié）石馆：即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。
（42）这是是说：孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事，其实都与民生无关，微不足道。
⑿湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。
⒀岁华：年华。
赏析
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了(liao)。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来(su lai)是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
第四句即(ju ji)承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧(cong hui)、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体(zheng ti)和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做(ji zuo)足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中(xin zhong)不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了(liao)。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来(su lai)是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
第四句即(ju ji)承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧(cong hui)、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体(zheng ti)和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做(ji zuo)足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中(xin zhong)不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
秋蕊香·七夕
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
西江月·阻风山峰下
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"看花独不语，裴回双泪潸。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
西江月·井冈山
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
天末怀李白
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
琴赋
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
满江红·汉水东流
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
池上
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
痛哉安诉陈兮。"
陟岵
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
小重山令·赋潭州红梅
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
西施咏
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，