武陵春·桃李风前多妩媚
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
译文及注释
译文
故乡和亲人远在(zai)千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的(de)人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
犹如一对(dui)亲昵(ni)的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆(pu)役们偷饮。
极目远眺四方，缥缈的长(chang)空万里，云烟(yan)渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化(hua)出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
注释
3、水滴铜龙昼漏长：指铜壶滴漏，古时计时仪器。
13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。
广陵王胥：广陵厉王刘胥，武帝第四子。喜好倡乐逸游，力能杠鼎，但行为不遵法度。汉昭帝即位，广陵王指使女巫诅咒，后来事发，用丝带上吊而死。
（8）“松醪”：是松膏酿制的酒。
泣：为……哭泣。
⑴宜阳：古县名，在今河南省福昌县附近，在唐代是个重要的游览去处，著名的连昌宫就建在这里。
[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。
⒅敕：专指皇帝的诏书。星驰：像流星一样迅疾奔驰，也可解释为星夜奔驰。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
43.爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。
赏析
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出(xian chu)来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意(mi yi)”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸(lao yi)不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的(xiang de)土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的(shan de)景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能(bu neng)够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
艺术形象
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意(mi yi)”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸(lao yi)不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的(xiang de)土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的(shan de)景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能(bu neng)够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
艺术形象
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
施闰章( 南北朝 )
收录诗词 (8874) 首
简 介
施闰章 施闰章（1619—1683），清初着名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。着有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。
奉送严公入朝十韵
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
更漏子·柳丝长
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
诉衷情近·雨晴气爽
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
无题·凤尾香罗薄几重
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
见《三山老人语录》）"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
锦帐春·席上和叔高韵
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
浣溪沙·和柳亚子先生
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
皇矣
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
悲回风
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
（章武答王氏）
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
河传·秋光满目
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。