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登雨花台

南北朝 / 李经述

"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


登雨花台拼音解释:

.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .

译文及注释

译文
芙蓉开得像玉环的(de)脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何(he)不心(xin)生悲(bei)戚?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭(ji)于天。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅(lv)人漂泊在遥远的地方。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
人已越(yue)来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
⑵“兰亭”句:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
3.依:依傍。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。

赏析

  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫(shi wei)国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教(qing jiao)?
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六(shi liu)七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重(chen zhong)灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此(zuo ci)诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙(sun zhu)在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

李经述( 南北朝 )

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简 介

李经述 李经述,字仲彭,合肥人。光绪乙酉举人,袭一等肃毅侯,官四品京堂。有《李袭侯遗集》。

如梦令·门外绿阴千顷 / 道济

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


归园田居·其三 / 李及

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
却教青鸟报相思。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 钭元珍

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


蟾宫曲·咏西湖 / 苏芸

却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 张肯

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
《野客丛谈》)
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


鲁仲连义不帝秦 / 张纲孙

若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


登太白楼 / 张宁

"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
风月长相知,世人何倏忽。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"


秦楼月·浮云集 / 张蘩

碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 刘鹗

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。


重阳席上赋白菊 / 贾玭

"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。