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东楼

近现代 / 钭元珍

天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


东楼拼音解释:

tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
zong ru zu dou shi .gu li qu si ji .mian lai yi jie xu .ba she zeng bu ni .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
chen fa chi gu ting .xian jian fang zi zi .luan shi wu gai zhe .wo che yi zai zhi .
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
nai zhi si hai zhong .yi shi shui wei wu .ji guan mao ge cheng .shi jue xing sheng shu .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
tian di zi ying feng yu lai .liu fang han tiao qiu yi lao .yan yao gu yi mu kong hui .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
yong xin shuang xue jian .bu bi tiao man lv .fei guan gu an pai .zeng shi shun you du .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .

译文及注释

译文
  到了(liao)世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而(er)不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天(tian)气让人生寒。
你若要归山无论深浅都要去看看;
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷(gu)。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
夺人鲜肉,为人所伤?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财(cai)源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
整夜连(lian)绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
焉:哪里。
⑵怅:失意,懊恼。
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
53.距:通“拒”,抵御。

赏析

  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入(dan ru)诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学(zhou xue)记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续(ji xu)前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

钭元珍( 近现代 )

收录诗词 (3783)
简 介

钭元珍 钭元珍(一○七一~一一四○),字宝荣,绍兴(今属浙江)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。累官兵部左侍郎。事见清光绪《三洲大源钭氏宗谱》卷三。今录诗三首。

破阵子·掷地刘郎玉斗 / 宜芬公主

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 王国器

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。


东楼 / 许兆椿

"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。


夜宴左氏庄 / 黄汝嘉

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。


古剑篇 / 宝剑篇 / 徐永宣

闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。


召公谏厉王弭谤 / 君端

剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 许嗣隆

"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。


小池 / 翁合

"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


狡童 / 郭居安

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。


有南篇 / 王绅

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。