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周颂·昊天有成命

魏晋 / 庞建楫

佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"


周颂·昊天有成命拼音解释:

fo shi gu deng dui jiang sha .jin ri bao chou quan si shu .yi shi bu dong lan yu she .
ru jin ruo dao xiang zhong qu .dao wo chui gou bu diao yu ..
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
.ji lin jun yu qu .li ce fu xing yao .yue hai cheng nan ji .zheng fan ying zi piao .
xin shou jin shu ba su zhang .yu huang jiao qie zhu fu sang .
liu long fei pei chang xiang jiong .geng ren cheng wei zi zhuo bian .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
song lao zuo jiu lan wei zhao .shi zai yan chen nai er he ..
chu wang hun meng chun feng li .yu tai yun rong duo si shi .se huang jian wu jie cheng mei .
lue xun jiu lu guo xi guo .yin de bing yuan yi chi gua .
bu zhi guan gai hao .dan xin yan xia huo .fu gui ru ji dian .wu cong lao yan xue ..
xian jing ri yue wai .di xiang yan wu zhong .ren jian zu fan shu .yu qu lian song feng ..
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..

译文及注释

译文
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云(yun)。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安(an)详。张公开口谕蜀人:“各自还(huan)家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春(chun)日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
“有人在下界,我想要帮助他。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
吴王阖庐与楚争(zheng)国,我们久已被他战胜!
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  我在朋友家里看下棋(qi)。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。

注释
②古戍:指戍守的古城楼。
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
22。遥:远远地。

赏析

  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦(chou ku)闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有(zhi you)熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟(zhong)磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
第四首
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选(de xuan)择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

庞建楫( 魏晋 )

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简 介

庞建楫 庞建楫,字伯达。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。着有《绿香堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

采薇(节选) / 尉迟志高

"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。


满庭芳·山抹微云 / 翼涵双

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 赫连胜超

好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。


上元夜六首·其一 / 公西旭昇

"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 图门雨晨

休向蒿中随雀跃。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。


萚兮 / 守夜天

重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"


庄暴见孟子 / 强醉珊

更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 壤驷鑫

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


大雅·板 / 沐戊寅

赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,


生查子·烟雨晚晴天 / 谷梁永生

兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。