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送梁六自洞庭山作

先秦 / 方蒙仲

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


送梁六自洞庭山作拼音解释:

leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..

译文及注释

译文
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放(fang)的自在梨花。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头(tou)听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国(guo)家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面(mian)取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对(dui)于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
3.和见怀韵:酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。
12.端:真。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
[16]青云咫尺:青云:指高位。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致於青云之上。’”咫尺:犹“一步之遥”。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。

赏析

  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大(de da)雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯(zhen) 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖(ting ying)师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸(er zhu)葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

方蒙仲( 先秦 )

收录诗词 (3679)
简 介

方蒙仲 (1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

新荷叶·薄露初零 / 翟澥

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 胡珵

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)


送王昌龄之岭南 / 释嗣宗

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


吴起守信 / 王逸民

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


停云 / 释晓荣

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


生查子·三尺龙泉剑 / 蔡载

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


大雅·大明 / 区次颜

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


鲁山山行 / 宋名朗

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


何草不黄 / 岳正

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


纥干狐尾 / 刘复

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。