译文
周代王朝(chao)共公治民,厉王君主为何发怒?
范氏逃亡的(de)时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这(zhe)口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害(hai)怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长(chang)久吗?”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽(qin)兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
花儿啊(a),你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉(ai),路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
注释
(21)逐:追随。
已耳:罢了。
殊不畏:一点儿也不害怕。
32.年相若:年岁相近。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。
①柳陌:柳林小路。