省试湘灵鼓瑟
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
省试湘灵鼓瑟拼音解释:
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
译文及注释
译文
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞(dong)箫先吹响。
红润(run)的手端起了(liao)盛有冰块拌(ban)藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
老妇(fu)我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
先王的制度：王畿以内五百里的地方称(cheng)甸(dian)服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
注释
10.御：抵挡。
⑼正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。”
262.厥严：楚国的威严。奉：保持。
37、固：本来。
42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。
赏析
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为(shun wei)二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨(neng bian)君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为(gong wei)一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只(you zhi)言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗(liao shi)人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊(de bi)废阙失。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时(tong shi)也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎(chui xian)。
诗的前四句写初秋的夜景：
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为(shun wei)二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨(neng bian)君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为(gong wei)一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只(you zhi)言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗(liao shi)人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊(de bi)废阙失。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时(tong shi)也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎(chui xian)。
诗的前四句写初秋的夜景：
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
张之象( 唐代 )
收录诗词 (8764) 首
简 介
张之象 （1507—1587）松江府华亭人，字月麓，一字玄超，号王屋山人。博览群书，以太学生游南都，与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰，才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历，不能为小吏俯仰，投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
忆秦娥·杨花
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
国风·鄘风·柏舟
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
岁除夜会乐城张少府宅
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
送迁客
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
绮怀
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
阳春曲·笔头风月时时过
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
寒夜
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
奉寄韦太守陟
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
忆江南·红绣被
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"