谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
芭蕉生暮寒。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解释:
ba jiao sheng mu han .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
译文及注释
译文
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行(xing)船到此每每迂回绕转。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
今年水湾边春天(tian)的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔(ba)生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖(zu)母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹(chou)集明天的生活费用做好准备。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突(tu)一样，倒不如做个江湖上人，浪(lang)迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们(men)，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
注释
隔帘看：隔帘遥观。
涕：眼泪。
食：吃。
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
⑸“为谁”句：句出唐人严恽《落花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
赏析
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气(sheng qi)的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示(xian shi)了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡(ta xiang)、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是(ye shi)“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
全诗可分为四个部分。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有(zhi you)把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气(sheng qi)的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示(xian shi)了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡(ta xiang)、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是(ye shi)“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
全诗可分为四个部分。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有(zhi you)把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
张埏( 五代 )
收录诗词 (5753) 首
简 介
张埏 张埏，字叔信，号银峰，鄱阳（今江西鄱阳）人。孝宗干、淳间，以承议郎通判建康府（《景定建康志》卷二四）。淳熙十六年（一一八九），以朝奉大夫知严州（《淳熙严州图经》卷一）。宁宗庆元四年（一一九八），除广西提刑（《粤西金石略》卷一○）。嘉泰二年（一二○二），由湖北转运使改知鄂州（《宋会要辑稿》职官七四之一二）。开禧三年（一二○七），为广东提刑，与宫观（同上书七四之二五）。嘉定元年（一二○八），落职罢祠（同上书七四之二九）。今录诗三首。
禹庙
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
叶公好龙
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
卜算子·独自上层楼
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
山坡羊·燕城述怀
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
长安古意
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
奉和令公绿野堂种花
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
伤心行
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
送蔡山人
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
渡河到清河作
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。