首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

南北朝 / 范汭

万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

wan guo ku long gun .bei si dong man mo .zi ci qian qiu jie .bu fu dong jin shi .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
mo shang xin lai xiao wei de .meng hui you ting wu geng zhong .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
kuang dang ji fu cheng en ri .lian wen nan zhou zheng yi cheng ..
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
wo ji shou ju shi .xing ge kuang lao weng .reng wen hao shi zhe .jiang wo hua ping feng ..
yu wu chen xie yue .gu deng zhao luo quan .he dang xian shi jin .xiang ban lao xi bian ..
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
qiu yun qing zui xi liu rong guang .wu ju xuan xi xi xiu xiang .
.yi li liu huang ru gui men .qin tang shen chu wen xuan yan .
.feng xi feng xi fei wu huang .shan zhong shui kuo bu ke liang .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .

译文及注释

译文
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
哪一(yi)家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭(mie),难道有谁还能够听到古(gu)时候的清音管乐?
此时,面对雪景,自然(ran)遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就(jiu)几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气(qi)浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
经不起多少跌撞。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢(ne)?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。
②永:漫长。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。

赏析

  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二(di er)句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山(wei shan)高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  诗的最后是发议论,这是白居易许(yi xu)多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林(huo lin)下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的(zhang de)思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际(ji),奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

范汭( 南北朝 )

收录诗词 (9953)
简 介

范汭 明浙江乌程人,字东生。太学生。家为乡里权豪蹈藉而破,移居吴门。好唐人诗。万历末,以家贫落魄,愤懑不得志而卒,年四十四。

哭刘蕡 / 袁金蟾

终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
风飘或近堤,随波千万里。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。


登岳阳楼 / 释惟照

楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 史济庄

尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 赵岍

皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。


最高楼·暮春 / 刘焘

扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"


命子 / 白彦惇

僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。


酬王维春夜竹亭赠别 / 刘珊

胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 施山

授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。


送人东游 / 孙梁

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,


赠友人三首 / 朱士毅

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,