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杭州开元寺牡丹

元代 / 释宝昙

"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?


杭州开元寺牡丹拼音解释:

.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
ying men lao jiang jie you si .tong tong bai ri dang nan shan .bu li gong ming zhong bu huan ..
jin ri zhong fan xiang yi chu .chun guang zhi rao feng chi nong ..
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .
sui shi pin jia ju ye ban .tong ren yuan de chang xie shou .jiu ke shen si yi po yan .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
.yan guang san fu zhou .dong fu yi you bu .su yu run zhi tian .xian feng yao gui shu .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .

译文及注释

译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把(ba)好时光轻易的抛弃。从古到今,难得(de)才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵(di)得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前(qian)言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
魂魄归来吧!
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓(zhuo)越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
重崖叠嶂耸(song)云霄莽莽苍苍。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯(bo),两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太(tai)子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
⑼万里:喻行程之远。
4﹑远客:远离家乡的客子。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。
戾(lì):罪。这里指不合道理。

赏析

  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将(jiang)”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们(ta men)内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安(jiu an)是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山(dong shan)严许二山人》),如“妇姑城南风雨(feng yu)秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

释宝昙( 元代 )

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简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

南乡子·集调名 / 赵同骥

山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,


忆江南寄纯如五首·其二 / 汤乂

礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"


天门 / 王屋

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


送人游塞 / 金卞

今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


大雅·召旻 / 茹棻

"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"


雪里梅花诗 / 徐方高

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵


燕山亭·北行见杏花 / 章孝标

"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 方以智

今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"


定西番·汉使昔年离别 / 张岐

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。


春游 / 沈道宽

"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。