首页 古诗词 采葛

采葛

隋代 / 曾汪

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


采葛拼音解释:

shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..

译文及注释

译文
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的(de)叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如(ru)见奔马扬起风沙。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山(shan)岭(ling)。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  秋季的霖雨如期而至,千(qian)百条小河注人黄河。水流(liu)宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼(li)教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾(zai)还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
3.辽邈(miǎo):辽远。
25.唳(lì):鸟鸣。
⑤急走:奔跑。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。

赏析

  诗的后二句便对唐僖宗(xi zong)赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这又另一种解释:
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝(yi jue)“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系(lian xi)密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这(xie zhe)篇文章的目的。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
其七赏析
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是(qia shi)一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了(qu liao),将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

曾汪( 隋代 )

收录诗词 (1653)
简 介

曾汪 曾汪,福州(今属福建)人。孝宗干道间知潮州(清干隆《潮州府志》卷三一)。七年(一一七一)为广南东路转运使(清嘉庆《广东通志》卷一五)。淳熙元年(一一七四)知广州(《宋会要辑稿》刑法四之五三)。

青阳渡 / 宋宏

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 张岐

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
苎萝生碧烟。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
学道全真在此生,何须待死更求生。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


金陵驿二首 / 王缙

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


读书有所见作 / 边鲁

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


满庭芳·落日旌旗 / 释法平

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 翁孟寅

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


仲春郊外 / 卫富益

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
功能济命长无老,只在人心不是难。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


人月圆·春晚次韵 / 滕斌

云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


劝学诗 / 偶成 / 曹锡黼

善爱善爱。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"寺隔残潮去。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,


偶然作 / 马元演

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"