如意娘
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
如意娘拼音解释:
ban yan leng yun yin wei cheng .qing li yu er tong diao mei .qian yi ling nv hua rao qing .
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
duan xie san qing lu .yang bian wu da qu .ce shen qi po de .suo shou dai hu lu .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
yi seng gui wan ri .qun lu su han chao .yao ting feng ling yu .xing wang hua liu chao ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
译文及注释
译文
可怜闺中寂寞独自看月(yue)，她们思念之心长在汉营。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了(liao)四面八方。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经(jing)散尽，国家太平呈祥。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
台阶下的草丛也有(you)了点点露水珠。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
但到了这个时候，忽然才顿悟(wu)自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊(jing)醒，神鬼听后都惊起。
注释
⑸华筵，丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年。”鼓吹，演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉。”桐竹，泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。
138.结撰：构思。至思：尽心思考。
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。
⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
(34)吊：忧虑。
⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
⑶大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。
⑴《卖炭翁》白居易 古诗：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
赏析
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙(de sun)儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经(shi jing)》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注(yi zhu)》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙(de sun)儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经(shi jing)》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注(yi zhu)》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
高濲( 五代 )
收录诗词 (1548) 首
简 介
高濲 明福建侯官人，字宗吕，号石门子，又号霞居子、髯仙子。尝分教曹州，迁清远。善画山水人物花鸟。工书法，隶草八分，俱称逸品。能诗文，与傅汝舟齐名，为十才子之一。有《石门集》。
江神子·杏花村馆酒旗风
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
塞鸿秋·春情
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
六盘山诗
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
除夜对酒赠少章
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
戏题湖上
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
满江红·写怀
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
祝英台近·挂轻帆
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
悲陈陶
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
秋日
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"