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金缕曲·闷欲唿天说

五代 / 叶维荣

从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
chang an jiu wu yu .ri chi feng hun hun .lian jun jiang bing yan .wei wo fan ai chen .
shen xie shuang fei chu gu xiang .ge ban jiu tu ling san jin .wei can tou bai lao xiao lang ..
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
.niao ming ting shu shang .ri zhao wu yan shi .lao qu yong zhuan ji .han lai qi you chi .
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
我佩戴了红色的茱萸草,空对着(zhuo)美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少(shao)时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
在吴县作了两年官,登(deng)虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦(dan)稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾(shi)橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠(zhu)宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守(shou),交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
4、辞:告别。
③春闺:这里指战死者的妻子。

赏析

  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷(kuang)、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹(qian re)起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开(yao kai)得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  颈联“霜落熊升(xiong sheng)树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收(hao shou)吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

叶维荣( 五代 )

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简 介

叶维荣 叶维荣,河南商邱人,清朝官员。他于1732年(雍正十年)上任台湾凤山县县丞,是监生出身。范咸主修的《重修台湾府志》中有他的记载,他亦为该官职的首任清朝官员。

木兰花·城上风光莺语乱 / 沈曾植

章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
生莫强相同,相同会相别。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 陈则翁

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


咏茶十二韵 / 吴小姑

"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。


洛桥晚望 / 支清彦

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。


禹庙 / 方浚颐

一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。


咏怀古迹五首·其一 / 朱洵

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。


妾薄命行·其二 / 夏宗澜

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。


回董提举中秋请宴启 / 贾宗

东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。


多歧亡羊 / 鲁某

停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,


胡无人行 / 曹汾

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。