译文
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使(shi)有陷阱在前面,都一往无前即使身受(shou)其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
您(nin)先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁(chou)总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完(wan)全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
注释
剑客:行侠仗义的人。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
戒:吸取教训。
一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
⑴绣衣,御史所服。