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月夜

两汉 / 卢学益

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


月夜拼音解释:

lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..

译文及注释

译文
一旦天子垂顾,加以佛(fo)拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
即使桃花潭(tan)水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的(de)一片情深。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
楚怀王不辨忠良,把(ba)忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这(zhe)个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
但(dan)是他却因此被流放,长期漂泊。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂(lie)的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?

注释
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
⑸篙师:船夫。
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
④市远:离市集远。兼味:多种美味佳肴。无兼味,谦言菜少。樽:酒器。旧醅:隔年的陈酒。樽酒句:古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
3.共谈:共同谈赏的。

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人(shi ren)在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象(dui xiang),确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然(gong ran)判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

卢学益( 两汉 )

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简 介

卢学益 卢学益,一名学易,字懋思,号太初。东莞人,附广西籍。明神宗万历七年(一五七九)举人。宰连江,转襄王府长史。阁臣荐擢京职,固辞。寻迁艖司,亦不赴。民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。

秋日山中寄李处士 / 朴碧凡

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


归国遥·春欲晚 / 南门贝贝

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


长信怨 / 边兴生

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


四园竹·浮云护月 / 司空玉淇

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 漆雕迎凡

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


青阳 / 丙轶

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


点绛唇·高峡流云 / 慈癸酉

惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
只应天上人,见我双眼明。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


寒食雨二首 / 何摄提格

崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,


萤火 / 锺大荒落

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
但看千骑去,知有几人归。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


国风·鄘风·相鼠 / 丹源欢

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,