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迷神引·红板桥头秋光暮

魏晋 / 张怀泗

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .

译文及注释

译文
谁家(jia)住宅建成后还去破坏,哪里的(de)(de)亲朋(peng)哭了以后又唱起来?
经过不周山向左转去啊,我(wo)的目的地已指定西海。
听说金国人要把我长留不放,
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔(sao)头,珍(zhen)贵头饰一根根。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
《蝉(chan)》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增(zeng)加光辉。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
尤:罪过。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
⑷归何晚:为何回得晚。

赏析

  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以(yi)前就已经深入人心了。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以(suo yi)有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴(ping wu)蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

张怀泗( 魏晋 )

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简 介

张怀泗 张怀泗,字环甫,汉州人。干隆己亥举人,官宛平知县。有《榴榆山馆诗钞》。

李延年歌 / 佟佳红贝

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


南园十三首·其六 / 太史建伟

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。


三岔驿 / 第五瑞腾

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
请从象外推,至论尤明明。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


少年游·润州作 / 少欣林

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


春草宫怀古 / 封访云

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。


送桂州严大夫同用南字 / 羊舌艳君

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


清江引·立春 / 碧访儿

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"


独不见 / 颛孙晓娜

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


西江月·闻道双衔凤带 / 牛壬申

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
芭蕉生暮寒。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


愚溪诗序 / 第五燕

公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,