译文
黄昏和清晨的(de)天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么(me)安慰远方友人的思念?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来(lai)到,老花园依然草木茂盛。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
“魂啊归来吧!
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回(hui)头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又(you)工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
7.之:代词,指代陈咸。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
出尘:超出世俗之外。
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。