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出其东门

南北朝 / 朱真人

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"


出其东门拼音解释:

.guan tian dong shan xia .qu le zai er xiu .qing xing xiang yin xing .ri ri san si zhou .
kong shi xian yang yi bu yi .hou bei qing fei jian shuai xiu .wu hou men guan xu yin yi .
.zao hua duo qing zhuang wu qin .jian hua pu yu wan zhong xin .xian piao shang lu cheng feng sui .
.lu dan zuo jun yao .chuan lu gong tiao tiao .feng jing qing wu hui .wen zhang bian yue yao .
.li ren wu wai shi .xu bu yi kai yan .jing yu shou nan jin .qi yu xi zan xian .
.lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing ..lei kou .jian .heng zhou ming sheng zhi ...
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
qing tian bai ri dang tou shang .hui you qiu xian bu de shi ..
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
guo dong pian hui shou .deng men wei fa meng .sang tian ru ke jian .cang hai ji shi kong ..
xing you gu ren mao wu zai .geng jiang xin shi wen qing qin ..
.long shui he nian long tou bie .bu zai shan zhong yi wu yan .zheng ren sai er ma bu xing .
zhou yu cai zhan di .yin yun bu bian tian .wei liang kan hua jiu .yi ta wan feng qian ..
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
shi zhi fu hu ru fu shu .bai lu jiang qiang sheng yan qian .zhu er jia ci er wu ku .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..

译文及注释

译文
你是神明的太守,深知仁心爱民。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察(cha)御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人(ren)获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那(na)样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
其余七匹也都是特殊而奇绝,远(yuan)远看去象寒空中飘动烟雪。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲(qin)身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾(zeng)拿来枣儿栗子给我吃(chi);两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多(duo)年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印(yin)了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。

注释
205.周幽:周幽王。
③云:像云一样。
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。

赏析

  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在(zai)这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  第二首诗第一句从隋亡(sui wang)于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反(yi fan)众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀(sui yang)帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后(jia hou)传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

朱真人( 南北朝 )

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简 介

朱真人 朱真人,郢县(今湖北江陵东南)人。九岁慕道出家。度宗咸淳九年(一二七三)隐于内江化龙山泠然、长乐二洞。事见民国《内江县志》卷五。今录诗三首。

咏燕 / 归燕诗 / 吕鼎铉

人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。


孟子引齐人言 / 丁谓

"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
可惜当时谁拂面。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"


咏湖中雁 / 陈价夫

"归梦如春水,悠悠绕故乡。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 宋祁

"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"


满江红·咏竹 / 茅维

千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
梦绕山川身不行。"


上邪 / 李需光

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 上官统

恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。


商颂·烈祖 / 李仲光

非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


入都 / 袁甫

分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


遣兴 / 董恂

大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。