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湘江秋晓

未知 / 王宏

"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。


湘江秋晓拼音解释:

.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
.shi er qiong lou suo cui wei .mu xia yi que liu zhu yi .tong ku dan xue feng he qu .
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
.da di rong ku ge zi xing .jian yi yin zhi ye nan ming .wu men xue xiang tou zhong chu .
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
zan ju na fu li ren xing .he ma di fei sheng bian qi .cao mu chun han qi zhan sheng .
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .
luan lai er zhi jie fen san .chou chang seng fang ren de shu ..
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
cheng nei hao tong cheng zi you .wu mou shui jie jian xuan ji ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
.chang wang chun jin yu wei kai .zhong yin ying wu yi kan ai .cao man shang bu neng rong wu .
chun qu zi yi jin huang yuan .guan zhong hu jian tun bian zu .sai wai fan wen you han cun .
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .

译文及注释

译文
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地(di)来来往往。
整日(ri)无人来观赏这细雨景色,只有鸳(yuan)鸯相对洗浴红色羽衣。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味(wei)狂饮?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今(jin),当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙(fu)蓉花。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。

注释
⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原,共为十处。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。

③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
②更:岂。

赏析

  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白(li bai)诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里(li)行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略(lue)、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋(chang qu)百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭(yi xi)远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

王宏( 未知 )

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简 介

王宏 唐济南人。与李世民幼时同学,为八体书。及世民即帝位,访宏所在,竟隐去。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 缪岛云

浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 关锳

我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"


念奴娇·中秋对月 / 杨素蕴

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


破阵子·春景 / 陈日煃

香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,


壬戌清明作 / 汪广洋

几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。


幽涧泉 / 曹尔堪

劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 冯去非

"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。


玉壶吟 / 李文秀

静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。


/ 镇澄

犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


剑阁赋 / 释觉

"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。