首页 古诗词 月下笛·与客携壶

月下笛·与客携壶

近现代 / 李栻

喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
青丝玉轳声哑哑。"
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。


月下笛·与客携壶拼音解释:

xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
qing si yu lu sheng ya ya ..
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
leng luo ruo wei liu ke zhu .bing chi shuang zhu xue ran weng ..
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
bu rao chi bian zi yin shen .shua yu jing sheng kan hua shi .yi quan ge you qu yu xin .
qiang guan chui yang liu .yan ji zhuo pu tao .yin han zao luo zhan .jin xie pi pa cao .
cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
.cheng ming nian lao zhe zi lun .qi de xiang shou dong nan ben .wei wen chu guo fu shan shui .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .ju rong qing jia zhou .yu di qu he huang .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .

译文及注释

译文
她打开家门没有看到心(xin)上人,便出门去采红莲。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的(de)诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这(zhe)样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得(de)自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿(er)子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今(jin)后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成(cheng)人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇(qi)丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。

注释
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
闒茸:下贱,低劣。
⑸《汉书》:“樵苏后爂。”颜师古注:“樵,取薪也,苏,取草也。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
78.计:打算,考虑。
5、贵(贵兰):以......为贵
⑸漠漠:弥漫的样子。

赏析

  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想(xiang)向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  上阕写景,结拍入情。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历(jing li)。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾(sheng yu)翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿(xiong zi)。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比(de bi)喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  起句“剑外从军(cong jun)远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

李栻( 近现代 )

收录诗词 (2269)
简 介

李栻 明江西丰城人,字孟敬。嘉靖四十四年进士,官至浙江按察司副使。有《困学纂言》。

泊船瓜洲 / 金至元

道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 李杰

老病归山应未得,且移泉石就身来。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


赠田叟 / 朱巽

想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。


玉真仙人词 / 王巳

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。


重赠吴国宾 / 刘树堂

"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。


书丹元子所示李太白真 / 郑芝秀

明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


国风·召南·甘棠 / 孙叔顺

偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 浦源

"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


失题 / 释惟尚

"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
五里裴回竟何补。"
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。


闻鹧鸪 / 徐逢年

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,