译文
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
天上的浮云不能(neng)与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
谷穗下垂长又长。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
群鸟在田野上飞(fei)翔一忽儿近一忽儿远,闲人(ren)在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
德才兼备的人经常地担忧内(nei)心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊(chuo)了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
君子:古时对有德有才人的称呼。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
(42)相如:相比。如,及,比。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。