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日出行 / 日出入行

隋代 / 许恕

轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


日出行 / 日出入行拼音解释:

xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
ling ling kun xian ai .qiao qiao dong ye xian .zhang fu sui geng jie .yuan bie duo ku yan .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
hai huai jie cang zhou .xia xiang you chi cheng .shi tan peng hu shi .xuan jue tian di qing .

译文及注释

译文
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能(neng)在吴兴滞留岁月?
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回(hui)廊,已是“月笼云(yun)暗重门锁”的深夜。
丈(zhang)夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
当年和我一起赏(shang)花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。

负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊(jing)醒,纱窗外传来莺啼声声。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
浓浓一片灿烂春景,
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧(jiu),含笑怒放春风之中。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?

注释
120、单:孤单。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。
  6.验:验证。
黄縢(téng):酒名。或作“黄藤”。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
(44)不德:不自夸有功。
⑵新痕:指初露的新月。

赏析

  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在(cun zai)不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是(ye shi)遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作(tian zuo)之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现(ti xian)出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

许恕( 隋代 )

收录诗词 (8273)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

思帝乡·花花 / 圭昶安

泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。


秋闺思二首 / 丑幼绿

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 广凌文

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 司马硕

车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。


君子阳阳 / 庚千玉

"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"


罢相作 / 上官松浩

何当返徂雨,杂英纷可惜。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。


沉醉东风·有所感 / 宦戌

秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


柳州峒氓 / 司徒金伟

家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。


寒食诗 / 宰父盼夏

"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。


晓过鸳湖 / 微生仕超

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。