译文
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人(ren)稚子(zi)依(yi)旧,可那终不过是一场虚无啊。没有(you)了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见(jian)。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然(ran)献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功(gong)。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
莫学那自恃勇武游侠儿,
注释
⑼远:久。
[56]委:弃置。穷:尽。
吴: 在此泛指今江浙一带。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。